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费解之谜
但是，考古发掘同样也显示了一些令人费解的情况。第一个费解之谜：为什么在吴江黎里被称作乌金漾的低洼之区，离地表3.5米深处的泥炭层中，发现了亚洲象的巨大头骨，不止一个，且已经开始石化。动物骨骼石化最起码要万年以上悠久岁月。如果说那时候这儿尚是海洋的话，亚州象难道是在海里生活、奔跑并死亡的吗？又一个费解之处，在上方山北端偏西的平野上，当年为了修筑电力站，在距地表 5米左右的地层里，发现了一只巨大的纳玛象臼齿。这种象约20万年前就已在世界上绝迹。更有消息传来，在溧水县的神仙洞里，考古学家竟发现了鬣狗头骨化石。鬣狗在世界上大量存在还是几十万年前的事，到距今2.8万年左右，也已经灭绝。 既然亚洲象、纳玛象、鬣狗都能在江南出现，说明江南陆地的形成，显然要早得多。于是南京大学等一些考古学者设想：在江南分布有石灰岩溶洞的地区，也许会发现生活在数万年前旧石器时代的人类遗踪。果然，1981年春天，在草长莺飞的镇江南部丹徒县丘陵地带，发现了旧石器时代人类的牙齿。此后不久，在太湖三山岛上，我们又惊喜地发现了万年以前的动物化石，和据认为是更新世晚期原始人打制的小型旧石器。这次发现被命名为“三山岛文化”。再有一个费解之谜是，如果江南成陆是逐步向大海推进的话，那么为什么近三十年来的考古发掘中，又在现在贴近大海的青浦、松江、金山等地，发现了十数处新石器时代的遗迹？这些遗址说明，早在三千年、甚至四五千年之前我们的祖先已经在苏州以东苍茫的东海之滨，升起了袅袅炊烟。一系列新发现，使江南成陆这个似乎已有定论的问题，再次迷雾重重。古书的启示人们努力查找古人的记载，希冀能从中找到启迪和端倪。今天，上海是长江下游通向远洋的第一大港。但是明代早期，郑和下西洋的庞大船队，是在太仓的浏河口启航，驶向东南亚海域的。作为历史见证，至今浏河镇还有一座巍峨的海神庙天后宫。浏河作为港口并不仅限明代，早在元代，浏河也是各国客商云集之地，号称“六国码头”而载誉史册。远溯唐代，六次航海东渡赴日的鉴真和尚，最后一次是在今天张家港鹿苑镇的黄泗浦搭乘日本遣唐使的海船，成功地东渡赴日的。这说明现今远离大海的黄泗浦，当年该是水天苍茫的出海口。西汉著名文学家枚乘，在他的文学作品《七发》中，生动地描述了“广陵海潮”的雄伟奇观：“浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张，其波涌而云乱”。这岂不是清楚地说明西汉时观潮胜地的海口，确在广陵今日的扬州附近吗? 晋代的郭璞则在他的《江赋》里写道：“鼓洪涛于赤岸，扬余波于柴桑”，说明距今1700年左右的晋代，海潮的余波，竟还影响到今日的九江（古名柴桑）一带。众所周知，扬州对岸的镇江曾名“京口”，金山之巅在六朝时筑有“吞海亭”。而在焦山的半山亭石柱上，至今还留存着“海门吞夜月”的石刻联句。由此可见，在秦汉时期，扬州、镇江曾是出入大海之门。由此向东，陆地在南北两岸突然敞开，形成巨大的喇叭口，烟波浩渺的水面，已纯然是一派东海景色了。
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